Духовные отличия язычника. Часть первая

Mon, 07 Feb 2011 14:00:00 +0000
различия, родноверие, язычество, философия, смерть, мученики, религия, вера, добродетель, заповеди, грех, герой, мораль, доблесть, гордость, самоотверженность, толерантность, князь, Святослав, Святослав Игоревич

Продолжу своё повествование о язычестве, и на этот раз коснусь вопроса добродетели.
В первую очередь повторюсь и напомню, что родноверие как таковое не является «книжной религией», а соответственно не имеет «прописных истин». Все те самозванцы, которые рассказывают о заповедях Сварога и различного рода законов Прави — мягко говоря жёстко всех наёбывают и вводят в заблуждения. Не слушайте вы их!
Однако за многие-многие годы, десятилетия, столетия и тысячелетия в народе были сформированы определённые нормы и правила, которые ложились в основу законов, в том числе. А с приходом христианства некоторые стали «воплощением истинного славянства» и коренными духовными отличительными признаками язычников.
↪↪
Многие (если не все) правила и добродетели имеются во многих религиях, однако они не столь первостепенны, как в язычестве, а по многим причинам и вовсе не афишируются и не пропагандируются. Многие считают, что это политические причины, но я не склонен мешать в вере политику с философией и вполне могу это обосновать моралью. Да, — различия в моральных ценностей у язычников и приверженцев других верований критично велики.
В ближайших нескольких постах я буду разглагольствовать на тему отличий языческих добродетелей, морали и духовных ценностей.
Первое и критичное, возможно, даже, что основополагающее отличие заключается в совершенном отсутствии причин для страха перед смертью. Безусловно тут вражины поработали нормально и поголовная пропаганда этого страха делает своё дело. Современный язычник более подвержен этой глупой фобии, нежели закоренелый славянин пару тысяч лет назад. Однако факт остаётся фактом: в отличие от поголовного большенства религий в родноверии причин для боязни смерти как минимум нет!
Для абсолютного большенства людей страх смерти нормален, так как их миропонимание не определено за рамками настоящей жизни. Они не могут с увереностью сказать, что после смерти не будет ни чего критично пугающего.
Для примера рассмотрю некоторые позиции христианста по этому вопросу. Итак, любой христианин с одной точки зрения знает, что нет человека без греха — любой грешен, а грешники после смерти отправляются в ад на вечные муки. С другой точки зрения каждый верующий христианин не посмеет и усомниться в Божьей милости, доброте, справедливости,… однако конкретно в данном контексте человек предвстаёт более гуменным и справедливым, заключая вора на пару-тройку лет в тюрьму, а не обрекая его на вечные муки (да-да… не на 10 лет мук и не 100 и, даже, не на 17593610482 лет, а на вечность!) И это ещё не всё… принято считать, что человек рождается будучи в грехе унаследованном от предков, муж в ответе за грехи жены и тому подобное. И в тоже время «по вере ваше дано вам будет». Как можно верить и надеяться на хоть что-то хорошее в таких рамках?! Можно-то оно можно … но страха перед смертью не избежать.
Остальные мировые религии не сильно разнятся во взглядах на смерть и жизнь после неё от христианства. Принцип одинаков — жизнь после смерти зависит от поступков в этой, однако миропонимание человека загоняется в такие рамки, что надеяться на райское счастье даже не приходиться.
Кто такие мученики? В Христианстве, это люди, погибшие за веру в Христа. Это единственная причина смерти дающая шансы на рай. Язычник готов расстаться с жизнью ради любой достойной идеи, ради друга, ради земли Русской. Ради всего этого он и убивать готов. Во всех религиях убийство — грех. Я не понимаю с каких мироощущением христиане, иудеи, буддисты, шветамбары, синтологи,… идут в бой на войне — наверняка им что-то мешает драться до последней капли крови. А язычник костьми ляжет, но живым не сдастся — не посрамит народ свой, а коль умрёт — «мёртвые сраму не имут» (так говорил наш великий князь Святослав Игоревич).
В язычестве нет такой добродетели как смирение. Язычник прямолинеен и открыт. Толерантность и язычник — вещи не сопоставимы. Но самое важное то, что язычник решителен и самоотвержен! Самоотверженность без каких-либо страхов и оглядок. Язычник не боится ответить после смерти за пощёчину, тем более, если противник её заслужил.
Язычник живёт и дорожит своей гордостью(не стоит путать с гордыней), доблестью, достоинством и самоотверженностью. Ради близких своих, ради родственников и земли своей он готов на всё.